(Francesco Borgonovo – www.laverita.info – 10/10/2026)
Dicen que el «woke» ha muerto, o al menos está agonizando. Y puede que en algunos ámbitos sea así, sobre todo porque las poblaciones occidentales han demostrado estar hartas de ello a todos los niveles. Incluso en la izquierda —desde hace bastante tiempo y en diversas partes del mundo— el hartazgo ante el desbordamiento de lo políticamente correcto ha alcanzado niveles de alerta.
Sin embargo, hay que reconocer que resulta realmente muy difícil erradicar este virus del pensamiento del enorme cuerpo infectado de las burocracias político-intelectuales. Aunque el «wokismo» y la ideología progresista en su conjunto llevan ya tiempo demostrando que se basan en premisas fallidas que se traducen en resultados indignos, los centros de poder desde los que se irradia el pensamiento dominante en Europa y en Estados Unidos siguen profesando la misma fe. Siguen imponiendo su visión del mundo mortífera y unilateral, y logran —aunque con fuerza menguante— influir en el imaginario colectivo y en la opinión pública.
El Nobel para Anne Carson y la ideología queer
Ayer, por ejemplo, se anunció la ganadora del Premio Nobel de Literatura. Se trata de Anne Carson, poetisa y ensayista canadiense a la que suelen calificar de «muy refinada», una forma elegante de insinuar que, en realidad, son muy pocos los que la leen. De formación en filología clásica, se trata, en efecto, de una autora con un gran dominio de su arte, aunque —en opinión de quien escribe estas líneas— dotada de una voz decididamente menos potente que la de Louise Glück, la poetisa que ganó el Nobel en 2020 y falleció tres años después.
Pero la cuestión es otra. Carson es famosa sobre todo por su enfoque queer; se ha ganado el cariño de los círculos académicos e intelectuales que cuentan porque se ocupa de las minorías «desviadas» (siempre las mismas) y porque se deleita en deconstruir las normas heteropatriarcales. De no ser así, probablemente no habría obtenido todo el reconocimiento del que goza, ni siquiera el codiciado premio literario. Que, casualmente, en el pasado se le negó a personas de la talla de Philip Roth, alguien que había intuido perfectamente hacia dónde se encaminaba la cultura occidental.
Es la demostración de que la actitud de la Academia de Suecia, a lo largo de los años, no ha cambiado en absoluto: los autores y autoras galardonados deben ajustarse a un estándar preciso, incluso ideológico, con excepciones muy escasas que confirman las reglas no escritas. El «woke», en los círculos intelectuales que importan, sigue vivo y combativo.
El caso de Marina Terragni y la discrepancia sobre los derechos LGBT
Citaremos otro ejemplo, diferente pero muy pertinente. Ayer nos enteramos de que la Autoridad Garante de la Infancia y la Adolescencia italiana, dirigida por Marina Terragni, dejará de formar parte de la Red Europea de Defensores del Menor, conocida como ENOC (European Network of Ombudspersons for Children).
«Con gran pesar», afirma Terragni, «me he enterado de que no se registraría ni se publicaría mi opinión disidente respecto al documento anual aprobado por mayoría por la ENOC sobre el tema de los derechos de los niños y jóvenes LGBTQIA+, aunque —según parece— ninguna norma estatutaria de la red lo prohíba expresamente. La posibilidad de publicar opiniones divergentes respecto a la expresada por la mayoría es una práctica habitual en cualquier contexto asociativo, incluso en el ámbito judicial en los sistemas de common law (como en EE. UU. y el Reino Unido) y en tribunales internacionales como la Corte Internacional de Justicia, precisamente con el fin de garantizar un control democrático, público y transparente».
Efectivamente: en lo que respecta a las cuestiones relacionadas con la fluidez de género, el transgénero y la diferencia entre los sexos, está prohibido discrepar. «Al margen de las numerosas razones —siempre e inequívocamente en defensa de los niños y las niñas— que motivaron mi voto en contra de la declaración, un texto que, por su enfoque ideológico, me pareció sustancialmente inenmendable», insiste Terragni, «mi decisión de abandonar ENOC se debe únicamente a la negativa a publicar una breve nota mía al documento en la que habría podido argumentar mi desacuerdo. A falta de garantías por parte de ENOC para la protección de esta libertad inalienable y al no compartir este enfoque, no me queda más remedio que abandonar la red, garantizando, no obstante, siempre que sea posible y necesario, la máxima colaboración».
«El “woke” ha muerto, pero sigue luchando contra nosotros»
Como ya se ha dicho, las burocracias sin liderazgo que gestionan el poder cultural y político mantienen las mismas posturas a las que nos han acostumbrado en los últimos años. La red europea de defensores propone las consignas de siempre y las habituales absurdidades ideológicas sobre el patriarcado, el binarismo sexual y todos los demás temas que también causan furor entre los cerebritos del Nobel. Y quien se opone es silenciado, precisamente en virtud de la norma establecida por los «iluminados» en estos años: no se admite ningún debate, hay que quitar todo el espacio a quienes no forman parte del círculo de los elegidos. Es una actitud odiosa y mortífera, a la que la Historia ha derrotado, pero que no se resigna a desaparecer. El «woke» ha muerto, pero sigue luchando contra nosotros.
