Sabía bien ésta Señora,  por inspiración divina,  y también porque estaba bien penetrada de la profecía de Miqueas,  que en Belén había de nacer el Divino Infante.
Unámonos también nosotros,  y acompañemos al Rey del cielo con María y José: a este Rey,  que va a nacer en una cueva,  y hacer su primera entrada en el mundo,  de niño,  pero niño el más pobre y abandonado que jamás ha nacido entre los hombres,  y pidamos a Jesús,  María y José,  que por el mérito de las penas padecidas en este viaje nos acompañen en el que estamos haciendo a la eternidad.

Más en el nacimiento del Redentor se dejó ver a las claras este amor divino,  apareciendo a los hombres el Verbo eterno,  niño, recostado sobre el heno,  que gemía y temblaba de frío,  comenzando ya de esta manera a satisfacer por nosotros las penas que merecíamos,  y dando así mismo a conocer el afecto que nos tenía,  con dar por nosotros la vida.

¿Y cómo queréis que yo no gima,  cuando veo que el amor no es amado?  Veo a un Dios casi fuera de sí por amor del hombre,  y al hombre tan ingrato a este Dios.
Nosotros,  aunque hasta aquí nos hayamos unido a estos ingratos,  ¿querremos seguir en ser siempre tales?  No,  que no se merece esto aquel amable Niño que ha venido del cielo a padecer y morir por nosotros,  para hacerse amar de nosotros.

Fue para el Redentor el vientre de María cárcel voluntaria,  porque fue prisión de amor;  más por otra parte no fue injusta.
Era a la verdad inocente,  pero se había ya ofrecido a pagar nuestras deudas,  y a satisfacer por nuestros delitos.