Dos familias y una vendetta

Dos familias estaban enzarzadas en una disputa. La hostilidad entre ellas se intensificó hasta tal punto que una de las familias acabó matando al hijo de la otra. La familia agraviada quería venganza a toda costa: un hijo por un hijo; no había otra forma de saciar su sed de venganza. San Gerardo Majella logró mantener una larga conversación con el padre, ayudándole a comprender que la venganza no era buena y que todo acabaría empeorando, y que nadie sale realmente ganando de esa manera.

Al final, consiguió ablandar el corazón del padre lo suficiente como para impedir que cometiera la locura de matar a un hijo de la otra familia. Sin embargo, la madre no aprobó este cambio en la actitud de su marido y comenzó a reavivar el fuego de la venganza en su interior. Mostrándole la ropa manchada de sangre de su hijo, le dijo: «Mira la ropa de tu hijo. Mírala bien, y luego ve a hacer las paces con los asesinos de tu hijo, si es que puedes».

Cuando San Gerardo Majella se enteró de que la familia planeaba de nuevo vengarse, fue a su casa para hablar con la pareja, pero fue en vano: ellos querían venganza. Finalmente, San Gerardo, que llevaba un crucifijo bastante grande en el pecho, se arrodilló, tomó su crucifijo, lo colocó en el suelo y les dijo: «Venid y pisotead al Crucificado». La pareja no se movió. Lo repitió dos veces más, pero seguían sin moverse.

Entonces el santo les preguntó: «¿Qué es esto? ¿No os movéis? Sabed esto: o una cosa o la otra: o perdonáis o pisoteáis a Nuestro Señor; a Jesús, que nos dio el mandamiento de perdonarnos unos a otros; a Aquel que, clavado en la cruz, perdonó a sus verdugos. Decidid si queréis estar con Cristo o si queréis pisotearlo, porque si os vengáis, es como si lo pisotearais». Finalmente, el deseo de venganza tanto del marido como de la mujer cedió.

Este es un hermoso ejemplo de lo difícil —y a la vez importante— que es cumplir el mandamiento del amor y, más precisamente, el mandamiento de amar a nuestros enemigos. Como dijo Jesús, lo que hagamos a nuestro prójimo, se lo hacemos a Él. Por lo tanto, el odio —cualquier odio— es también odio hacia Jesús, no solo hacia nuestro prójimo.

Si realmente queremos ser cristianos, debemos tratar a nuestro prójimo —a todo prójimo, a quienes nos hacen el bien y a quienes nos hacen el mal, a quienes nos aman y a quienes nos odian— con caridad cristiana, que es el sello de los discípulos de Jesús. No es necesario llegar tan lejos como la familia de la historia que quería matar al hijo de sus enemigos para fracasar en vivir lo que Jesús nos pide en el Evangelio de hoy. Basta con hacer el mal —cualquier mal— por el mero hecho de hacer el mal. Debemos amar a todos y hacer el bien a todos. En palabras de san Pablo, nunca debemos dejarnos vencer por el mal, sino que debemos vencer el mal con el bien.