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Según el Método de San Ignacio de Loyola
El libro de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola es una obra clásica de la literatura espiritual cristiana. Fue escrita por San Ignacio en el siglo XVI y ha sido utilizada como una guía para la oración y la meditación durante más de 400 años. El libro se divide en cuatro partes, cada una diseñada para ayudar al lector a profundizar en su relación con Dios. La primera parte presenta meditaciones sobre el pecado y la necesidad de arrepentimiento, mientras que la segunda se centra en la vida y pasión de Jesucristo. La tercera…
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Ver disponibilidad (se abre en una nueva pestaña)El libro de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola es una obra clásica de la literatura espiritual cristiana. Fue escrita por San Ignacio en el siglo XVI y ha sido utilizada como una guía para la oración y la meditación durante más de 400 años.
El libro se divide en cuatro partes, cada una diseñada para ayudar al lector a profundizar en su relación con Dios. La primera parte presenta meditaciones sobre el pecado y la necesidad de arrepentimiento, mientras que la segunda se centra en la vida y pasión de Jesucristo. La tercera parte se enfoca en la resurrección y la gloria de Cristo, y la cuarta ofrece reflexiones sobre cómo llevar una vida cristiana en el mundo.
El objetivo principal de los Ejercicios Espirituales es ayudar al lector a encontrar a Dios en su vida diaria y a experimentar una mayor cercanía con Él. San Ignacio utiliza una variedad de técnicas para lograr este objetivo, incluyendo la imaginación, la meditación y la contemplación.
El libro ha sido utilizado por innumerables personas a lo largo de los siglos, tanto por aquellos que buscan profundizar en su relación con Dios como por aquellos que desean una guía espiritual en momentos de crisis o cambio. Es considerado como uno de los textos espirituales más influyentes y útiles de todos los tiempos.
Índice
Prólogo
Anotaciones
[21] Exercicios espirituales para vencer a si mismo y ordenar su vida sin determinarse por affeccion alguna que desordenada sea.
PRIMERA SEMANA
[23] Principio y fundamento. [24] Examen particular y cotidiano; contiene en si tres tiempos y dos veces examinarse.
[27] Siguense cuatro addiciones para más presto quitar aquel pecado o defecto particular.
[32] Examen general de consciencia para limpiarse y para mejor se confessar.
[33] Del pensamiento.
[38] De la palabra.
[42] De la obra.
[43] Modo de hacer el examen general, y contiene en sí cinco punctos.
[44] Confession general con la comunión.
[45] Primer exercicio es meditación con las tres potencias sobre el 1.º, 2.º y 3.º pecado; contiene en sí, después de una oración preparatoria y dos preámbulos, tres punctos principales y un coloquio.
[55] Segundo exercicio es meditación de los pecados, y contiene en sí, después de la oración preparatoria y dos preámbulos, cinco punctos y un coloquio.
[62] Tercero exercicio es repetición del 1.º y 2.º exercicio haciendo tres coloquios.
[64] Cuarto exercicio es resumiendo este mismo tercero.
[65] Quinto exercicio es meditación del infierno; contiene en sí, después de la oración preparatoria y dos preámbulos, cinco punctos y un coloquio.
SEGUNDA SEMANA
[91] El llamamiento del rey temporal ayuda a contemplar la vida del rey eternal.
[101] El primero dia y primera contemplación es de la encarnación, y contiene en sí la oración preparatoria, 3 preámbulos y 3 punctos y un coloquio.
[110] La segunda contemplacion es del nascimiento.
[118] La tercera contemplación sera repetición del primero y segundo exercicio.
[120] La quarta contemplación sera repetición de la 1.ª y 2.ª, de la misma manera que se hizo en la sobredicha repetición.
[121] La quinta será traer los cinco sentidos sobre la primera y segunda contemplación.
[135] Preámbulo para considerar estados.
[136] El quarto día, meditación de dos banderas, la una de Christo, summo capitán y señor nuestro; la otra de Lucifer, mortal enemigo de nuestra humana natura.
[149] 4.º Día. El mismo quarto día se haga meditación de tres binarios de hombres, para abrazar el mejor.
[158] 5.º día. El quinto dia, contemplación sobre la partida de Christo nuestro Señor desde Nazaret al río Jordán, y cómo fue baptizado, n.273.
[164] 3.ª nota. La 3.ª: antes de entrar en las elecciones, para hombre affectarse a la vera doctrina de Christo nuestro Señor, aprovecha mucho considerar y advertir en las siguientes tres maneras de humildad, y en ellas considerando a ratos por todo el día, y asimismo haciendo los coloquios según que adelante se dirá.
[169] Preambulo para hacer elección.
[170] Para tomar noticia de qué cosas se debe hacer elección, y contiene en sí cuatro punctos y una nota.
[175] Tres tiempos para hacer sana y buena elección en cada uno dellos.
El primer modo para hacer sana y buena elección contiene en si seis punctos.
[184] El segundo modo para hacer sana y buena elección contiene en sí cuatro reglas y una nota.
[189] Para enmendar y reformar la propia vida y estado.
TERCERA SEMANA.
[190] 1.º día. La primera contemplación, a la medianoche, es cómo Christo Nuestro Señor fue desde Bethania para Hierusalém a la última cena inclusive, n. 289, y contiene en sí la oración preparatoria, 3 preámbulos, 6 punctos y un coloquio.
[200] Segunda contemplación a la mañana será desde la cena al huerto inclusive.
[210] Reglas para ordenarse en el comer para adelante.
CUARTA SEMANA
[218] La primera contemplación como Christo Nuestro Señor aparesció a Nuestra Señora, num. [299]
[230] Contemplación para alcanzar amor.
[238] Tres modos de orar, y 1º sobre mandamientos.
[244] 2º sobre peccados mortales.
[246] 3º sobre las potencias del anima.
[247] 4º sobre los cinco sentidos corporales.
[249] Segundo modo de orar es contemplando la significacion de cada palabra de la oracion.
[258] Tercer modo de orar será por compás.
[261] Los misterios de la vida de Christo Nuestro Señor.
[262] De la annunciación de Nuestra Señora escribe sant Lucas en el primero capítulo, v.26-38.
[263] De la visitación de nuestra señora a elisabet dice sant lucas en el primero capítulo, v.39-56.
[264] Del nacimiento de Christo Nuestro Señor dice sant Lucas en el capítulo II, v.1-14.
[267] De los tres reyes magos escribe sant Matheo en el capítulo II, v.1- 12.
[268] De la purificación de Nuestra Señora y representación del Niño Jesú escribe sant Lucas, capítulo II, v.22-39.
[269] De la huida ha Egipto escribe sant Matheo en el capítulo II, v.13- 18.
[270] De cómo Christo Nuestro Señor tornó de Egipto escribe sant Matheo en el capítulo II, v.19-23.
[271] De la vida de Christo Nuestro Señor desde los doce años hasta los treinta escribe sant Lucas en el capítulo II, v.51-52.
[272] De la venida de Christo al templo quando era de edad de doce años escribe sant Lucas en el capítulo ii, v.41-50.
[273] De cómo Christo se baptizó escribe sant Matheo en el capítulo III, v.13-17.
[274] De cómo Christo fue tentado escribe S. Lucas en el capítulo IV, v.1-13, y Matheo, capítulo IV, v.1-11.
[275] Del llamamiento de los apóstoles.
[276] Del primero milagro hecho en las bodas de Caná Galilea escribe S. Joán, capítulo II, v.1-11.
[277] De cómo Christo echó fuera del templo los que vendían escribe S. Joán, capítulo II, v.13-22.
[278] Del sermón que hizo Christo en el monte escribe S. Matheo en el capítulo V.
[279] De cómo Christo Nuestro Señor hizo sosegar la tempestad del mar escribe S. Matheo, capítulo VIII, v.23-27.
[280] De cómo Christo andaba sobre la mar escribe Sant Matheo, capítulo XIV, v.22-33.
[281] De cómo los apóstoles fueron embiados a predicar escribe Sant Matheo, capítulo x, v.1-16. .
[282] De la conversión de la Magdalena escribe S. Lucas, capítulo VII, v.36-50.
[283] De cómo Christo Nuestro Señor dio a comer a cinco mil hombres escribe S. Matheo, capítulo XIV, v.13-21.
[284] De la transfiguración de Christo escribe S. Matheo, capítulo XVII, v.1-19.
[285] De la resurrección de Lázaro, Joannes, capítulo XI, v.1- 45.
[286] De la cena en Betania, Matheo, capítulo XXVI, v.6-10.
[287] Domingo de ramos, Matheo, capítulo XXI, v.1-17.
[289] De la cena, Matheo, XXVI, v.20-30; Joán, XIII, v.1-30.
[290] De los misterios hechos desde la cena hasta el huerto inclusive, Matheo, capítulo XXVI, v.30-46; y Marco, capítulo XIV, v.26-42.
[291] De los misterios hechos desde el huerto hasta la casa de Anás inclusive, Matheo, XXVI, v.47-58; Lucas, XXII, 47-57; Marcos, capítulo XIV, 43-54 y 66-68.
[292] De los misterios hechos desde casa de Anás hasta la casa de Cayphás inclusive, Matheo, XXVI; Marcos, XIV; Lucas, XXII; Joán, capítulo XVIII.
[293] De los misterios hechos desde la casa de Cayphás hasta la de Pilato inclusive, Matheo, XXVII; Lucas, XXIII; Marcos, XV.
[294] De los misterios hechos desde casa de Pilato hasta la de Herodes, Lucas, XXIII, v.6-11.
[295] De los misterios hechos desde la casa de Herodes hasta la de Pilato, Matheo, XXVII; Lucas, XXIII; Matheo, XV, et Joán, XIX.
[296] De los misterios hechos desde casa de Pilato hasta la cruz inclusive, Joán, XIX, v.13-22.
[297] De los misterios hechos en la cruz, Joán, XIX, v.23-37.
[298] De los misterios hechos desde la cruz hasta el sepulcro inclusive, ibidem.
[299] De la resurrección de Christo nuestro Señor; de la primera aparición suya.
[300] De la 2ª aparición, Marco, capítulo XVI, v.1-11.
[301] De la 3ª aparición, Sant Matheo, último capítulo.
[302] De la 4ª aparición, capítulo último de Lucas, v.9-12; 33- 34.
[303] De la 5ª aparición en el último capítulo de Sant Lucas.
[304] De la 6ª ap arición, Joán, capítulo XX, v.19-23.
[305] De la 7ª aparición, Joán, xx, v.24-29.
[306] De la 8ª aparición, Joán, capítulo último, v.1-17.
[307] De la 9ª aparición, Matheo, capítulo último, v.16-20.
[308] De la 10ª aparición en la primera epístola a los Corinthios, capitulo XV, v.6.
[309] De la 11ª aparición en la primera epístola a los Corinthios, capítulo XV, v.7.
[310] De la 12ª aparición.
[311] De la 13ª aparición, 1ª epístola Corinthios, capítulo XV, v.8.
[312] De la ascensión de Christo Nuestro Señor, Act. I, V.1- 12.
REGLAS
[313] Reglas para en alguna manera sentir y cognoscer las varias mociones que en la ánima se causan: las buenas para rescibir, y las malas para lanzar; y son más propias para la primera semana.
ANEXO.
Pequeña Vida de San Ignacio de Loyola.
Oraciones.
Pasos a seguir en cada ejercicio.
Examen de conciencia General.