¡Dale lo que cuesta!

No es un hecho muy conocido que Antoni Gaudí, el famoso arquitecto y diseñador catalán, pidió dinero para que no se interrumpiera la construcción de la Basílica de la Sagrada Familia o “Sagrada Familia” en Barcelona, ​​España. Una vez, cuando fue a visitar a una persona muy rica para pedirle dinero, esta persona, que era católica practicante, le dio una importante cantidad de dinero y, por supuesto, Gaudí, le agradeció su generosidad. Al parecer, era más de lo que esperaba y temía que esta persona estuviera dando demasiado. La realidad, sin embargo, fue que esta persona era más rica de lo que Gaudí había pensado y le dijo a Gaudí:

-“No te preocupes, para mí no es gran cosa.”

-“Entonces no funciona” dijo inmediatamente Gaudí; y luego aclaró lo que quiso decir: “O sea, a mí me sirve porque necesito este dinero y es mucho más de lo que esperaba, pero a ti no te sirve si esta donación no es un sacrificio para ti. ¡Intenta dar algo que implique un sacrificio para ti y que sea del agrado de Dios! La generosidad sin sacrificio no suele ser verdadera generosidad sino que suele ser vanidad”.

El donante quedó estupefacto y guardó silencio y Gaudí volvió a su trabajo. Una semana después, esta persona fue a visitar a Gaudí y le hizo una donación mucho mayor y le dijo: “ahora soy yo quien le da las gracias, señor Gaudí”. Como buen cristiano, este hombre reflexionó sobre las palabras de Gaudí, comprendió su significado y actuó en consecuencia.

La liberalidad es una virtud que se relaciona con el buen uso de las cosas de este mundo y, como nos recuerda esta anécdota, se relaciona más con la intención con la que damos, que con la cantidad que damos. Por eso Santo Tomás de Aquino, respondiendo a una objeción que dice que la liberalidad no puede ser una virtud porque un pobre nunca puede practicarla porque no tiene nada que dar, dice: “Nada impide que un hombre virtuoso sea liberal, aunque sea pobre”. . Por eso dice el Filósofo en IV Ethic.: La liberalidad es proporcional a la sustancia del hombre, es decir, a sus medios, ya que no consiste en la cantidad dada, sino en la costumbre de quien la da. Y Ambrosio dice: De Offic. i) que ‘es el corazón el que enriquece o empobrece el don, y da a las cosas su valor’” (S.Th., II-II, 117, 1 ad 3).

El nombre de esta virtud, “liberalidad”, proviene del hecho de que quienes la poseen no están apegados al dinero ni a las riquezas sino que están desapegados de ellos, lo que les da cierta libertad en el cuidado de sus riquezas. No sienten la necesidad de prestarles demasiada atención gracias a ese desapego y así se sienten libres.

La liberalidad no significa simplemente dar lo que sea a quien sea, sino que, como virtud, nos hace dar según el buen uso de la razón: lo que puedo dar, para lo que se puede dar, y a quién más lo necesita o lo merece. Si damos lo que no debemos dar, a quién no debemos dar, o con malas disposiciones interiores: tristeza, obligaciones, vanidad, etc., entonces aunque estemos dando, no estamos realizando un acto de la virtud de la liberalidad. Debería llamarse de otra manera, pero no liberalidad.