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El presente libro quiere determinar con precisión qué sitio ocupa el comunismo en la Revolución anticristiana. Pero ello no es posible si no se determina, a su vez, el significado y alcance de la misma Revolución anticristiana. La Revolución anticristiana no puede ser caracterizada en toda su significación si no se fija el carácter necesariamente cristiano que ha de revestir el movimiento de la historia después que Cristo se ha hecho presente entre nosotros. El tema del presente ensayo es precisamente éste, a saber, cuál sea el significado…
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Ver disponibilidad (se abre en una nueva pestaña)El presente libro quiere determinar con precisión qué sitio ocupa el comunismo en la Revolución anticristiana. Pero ello no es posible si no se determina, a su vez, el significado y alcance de la misma Revolución anticristiana. La Revolución anticristiana no puede ser caracterizada en toda su significación si no se fija el carácter necesariamente cristiano que ha de revestir el movimiento de la historia después que Cristo se ha hecho presente entre nosotros. El tema del presente ensayo es precisamente éste, a saber, cuál sea el significado último del comunismo en la historia. Y la historia, en definitiva, pertenece a Cristo como le pertenece todo hombre. El comunismo, que aparece en la historia y llena toda una época de la vida del hombre en su paso por la tierra, ha de entrañar necesariamente una significación en la relación también necesaria del hombre en Cristo. De aquí que en un primer capítulo hayamos de explicar la significación de Cristo y de su enemigo el anti-Cristo en la historia de los pueblos.
ÍNDICE
Introducción
PRÓLOGO A LA PRIMERA EDICIÓN
PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN
CAPÍTULO I
DE LA REALEZA DE CRISTO, EN LA HISTORIA, A LA CIVILIZACIÓN CRISTIANA
La historia de los hombres
La diversidad de historias
La historia tiene un sentido a los ojos de Dios
Cristo, primer Predestinado, en función del cual se mueve toda la historia
Principalía de Cristo sobre toda la historia
La Realeza de Cristo sobre la historia
El diablo, Príncipe de este mundo, tiene algún señorío sobre la historia
Significación de la “Sinagoga de Satanás” en la historia
La historia consiste en una disputa entre Cristo y el diablo por apoderarse de los hombres
La disputa entre Cristo y el demonio se libra en el dominio de la civilización temporal
La tarea necesaria, hoy, en pro de la civilización cristiana
CAPÍTULO II
DE LA CIUDAD CATÓLICA A LA CIUDAD COMUNISTA
El Cristianismo y la Ciudad Católica
La Revolución anticristiana contra la Ciudad Católica
Aunque la civilización medieval fue católica, no agota el contenido de una civilización católica
La Ciudad Católica y las cuatro dimensiones del hombre
Las tres revoluciones posibles
La primera revolución
La segunda revolución
La tercera revolución
La Ciudad Católica ajustada a la medida sin medida del hombre
CAPÍTULO III
EL COMUNISMO, ÚLTIMA ETAPA DE LA REVOLUCIÓN ANTICRISTIANA
El comunismo, heredero histórico de las dos Revoluciones, agudiza sus consecuencias aun en el plano en que éstas se efectuaron
De este modo, con su ateísmo militante, la revolución comunista apura las consecuencias finales de la revolución religiosa cumplida por la Reforma
En el comunismo, el hombre, reducido a puro instrumento productor de bienes, es menos que un hombre y aun que un animal
Las predicciones de Marx sobre el inevitable desenlace de la sociedad burguesa en la sociedad comunista se están cumpliendo, aunque no por las razones que invoca Marx
Un mundo que ha apostatado oficialmente de la Verdad y de la Gracia corre por pendiente propia a su disolución final y, por lo tanto, al comunismo
En Occidente, y de modo especial en nuestro país, el comunismo avanza por la incomprensión y desacertada actuación de sus clases dirigentes
¿Qué es la dialéctica de la acción?
El gran juego dialéctico determina el avance del comunismo
El gran juego dialéctico comunista es la última etapa destructiva de la Revolución Anticristiana
El regreso humano y el progreso técnico
CAPÍTULO IV
LA CIUDAD CATÓLICA, ÚNICA SOLUCIÓN CONTRA EL COMUNISMO Y CONTRA EL ACTUAL DESGARRAMIENTO DE LAS SOCIEDADES HUMANAS
“Mater et Magistra” y “Pacem in Terris” de Juan XXIII, versión acomodada a nuestro tiempo de la restauración pública cristiana
Una aplicación al orden nacional
Carácter condicionado del poder comunista
De la aceptación del comunismo, en virtud del sentido de la historia
Sobre la aceptación del mundo laico-proletario
La razón de ser de la historia profana
Carácter efímero del comunismo en el desarrollo de la historia cristiana
El momento actual, primavera de la Iglesia
La realeza de Cristo y la hora actual
APÉNDICE I
CIVILIZACIÓN CRISTIANA VERSUS COMUNISMO
Una civilización, proyección del hombre
El primer hecho biológico de una civilización
El curso de las civilizaciones
Los valores de una civilización plenamente humana
La realización histórica de los valores de civilización
La civilización cristiana
La degradación de la civilización
¿Por qué el capitalismo degradó la civilización cristiana?
El comunismo, otra degradación de la civilización cristiana
Hacia una civilización técnica o tecnocracia
APÉNDICE II
UBICACIÓN EXACTA DE LA DÉCADA DEL 70 EN LA REVOLUCIÓN ANTICRISTIANA
Significación del Progresismo en esta década del 70 dentro de la Revolución Anticristiana
Significación del Progresismo en los planes de Dios
Haz flexible lo que está rígido, calienta lo que está frío, endereza lo que está desviado