Les compartimos una nueva edición anotada y revisada del libro “Concepción Católica de la Política” del P. Julio Meinvielle, a continuación la reseña del libro y donde se puede conseguir.
Nueva edición de Concepción católica de la política del Padre Julio Meinvielle, prologada, científicamente revisada, anotada y reeditada por Arturo A. Ruiz Freites. Este libro, escrito con vistas a la educación política católica de los laicos, especialmente los jóvenes, transmite sucintamente la mejor tradición del pensamiento político clásico y cristiano, siguiendo a Santo Tomás de Aquino. En virtud de los principios asumidos y expresados por el Magisterio político y social de la Santa Madre Iglesia, doctrina imperecedera y siempre fecunda, da los criterios guía siempre actuales para el indispensable e ingente deber de los laicos de “iluminar y ordenar las realidades temporales a las que están estrechamente vinculados, de tal modo que sin cesar se realicen y progresen conforme a Cristo y sean para la gloria del Creador y del Redentor”, “teniendo presente que en cualquier asunto temporal deben guiarse por la conciencia cristiana, dado que ninguna actividad humana, ni siquiera en el dominio temporal, puede substraerse al imperio de Dios” (Concilio Vaticano II, Lumen Gentium c. IV). Entre la Introducción y la Conclusión, el contenido se articula en cuatro capítulos: I. Naturaleza moral de la Política; II. El problema de la soberanía; III. Estructuración social-estadual de la vida política; IV. Funciones de la autoridad. Incluye esta edición los Apéndices ya publicados en las ediciones anteriores, con varios escritos del A. relacionados con el tema y textos pertinentes de Pontífices y de Sto. Tomás de Aquino; se han añadido para esta edición, también reeditados, revisados y anotados, del A.: “Bases del nacionalismo”, “El problema de la persona y la ciudad” y La declaración conciliar sobre libertad religiosa y la doctrina tradicional.
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Padre Julio Meinvielle. Buenos Aires, 1905 – 1973.
A los exordios de su actividad de sacerdote y publicista, se remonta la Concepción Católica de la Política, (1932), obra ya de excepcional madurez y verdaderamente formativa, expresiva en gran medida del programa de su vida de apostolado intelectual.
Doctor en teología y filosofía, párroco, constructor de iglesias, fue inspirador y fundador o cofundador de diversas entidades, como el Ateneo Cultural de Versalles (barrio de Versalles, Buenos Aires), la Juventud Obrera Católica, la Unión de Scouts Católicos Argentinos, la Sociedad Tomista Argentina, la Universidad Católica Argentina y el Instituto de Filosofía Práctica.
En sus escritos se ha ocupado de la doctrina social y política de la Iglesia, la Cristiandad o Civilización Cristiana, las ideologías y el proceso ideológico e histórico de las revoluciones anticristianas; la refutación del modelo católico liberal de la “nueva cristiandad” de Jacques Maritain; el recto orden de la economía; la teología y la filosofía de la historia; el problema teológico del judaísmo; el juicio católico sobre los problemas concretos de la política en el mundo y en la Argentina; el análisis de documentos del Magisterio como Pacem in Terris, Ecclesiam Suam, Dignitatis humanae sobre la libertad religiosa, Humanae vitae; el discernimiento y valiente contraste con el “progresismo cristiano”, esa corriente subversiva y secularizadora dentro de la Iglesia. Analizó especialmente el pensamiento de Teilhard de Chardin y Karl Rahner con agudo discernimiento y certera crítica.
Obra de capital importancia es su De la Cábala al progresismo cristiano (1970), un estudio de gran discernimiento sobre el fundamento gnóstico-monista del pensamiento moderno y la mistificación teológica progresista.
