Texto de 1 Corintios 7
Vulgata Clementina · Texto del proyecto VulSearch, de dominio público.
II. Respuestas a varias preguntas
A. Matrimonio y virginidad
El matrimonio
1 En cuanto a las cosas que escribisteis, bueno es al hombre no tocar mujer.De quibus autem scripsistis mihi : Bonum est homini mulierem non tangere : 2 Mas para evitar la fornicación, tenga cada uno su mujer, y cada una su marido.propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquæque suum virum habeat. 3 El marido pague a la mujer el débito, y así mismo la mujer al marido.*Uxori vir debitum reddat : similiter autem et uxor viro. 4 La mujer no tiene potestad sobre su cuerpo, sino el marido; e igualmente, el marido no tiene potestad sobre su cuerpo, sino la mujer.*Mulier sui corporis potestatem non habet, sed vir. Similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. 5 No os privéis recíprocamente, a no ser de común acuerdo por algún tiempo, para entregaros a la oración; y después volved a cohabitar, no sea que os tiente Satanás por medio de vuestra incontinencia.*Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi : et iterum revertimini in idipsum, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram. 6 Esto lo digo por condescendencia, no como precepto.Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium. 7 Quisiera que todos los hombres fuesen así como yo, mas cada uno tiene de Dios su propio don, quien de una manera, y quien de otra.Volo enim omnes vos esse sicut meipsum : sed unusquisque proprium donum habet ex Deo : alius quidem sic, alius vero sic. 8 Digo, empero, a los que no están casados y a las viudas: bueno les es si permanecen así como yo.Dico autem non nuptis, et viduis : bonum est illis si sic permaneant, sicut et ego. 9 Mas si no guardan continencia, cásense; pues mejor es casarse que abrasarse.*Quod si non se continent, nubant. Melius est enim nubere, quam uri.
Matrimonios entre cristianos y paganos
10 A los casados ordeno, no yo, sino el Señor, que la mujer no se separe de su marido;*Iis autem qui matrimonio juncti sunt, præcipio non ego, sed Dominus, uxorem a viro non discedere : 11 y que aun cuando se separare, permanezca sin casarse, o se reconcilie con su marido; y que el marido no despida a su mujer.quod si discesserit, manere innuptam, aut viro suo reconciliari. Et vir uxorem non dimittat. 12 A los demás digo yo, no el Señor; si algún hermano tiene mujer infiel, y esta consiente en habitar con él, no la despida.*Nam ceteris ego dico, non Dominus. Si quis frater uxorem habet infidelem, et hæc consentit habitare cum illo, non dimittat illam. 13 Y la mujer que tiene marido infiel, y este consiente en habitar con ella, no abandone ella a su marido.Et si qua mulier fidelis habet virum infidelem, et hic consentit habitare cum illa, non dimittat virum : 14 Porque el marido infiel es santificado por la mujer, y la mujer infiel es santificada por el hermano; de lo contrario vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.*sanctificatus est enim vir infidelis per mulierem fidelem, et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem : alioquin filii vestri immundi essent, nunc autem sancti sunt. 15 Mas si la parte infiel se separa, sepárese; en tal caso no está sujeto a servidumbre el hermano o la hermana; pues Dios nos ha llamado a la paz.Quod si infidelis discedit, discedat : non enim servituti subjectus est frater, aut soror in hujusmodi : in pace autem vocavit nos Deus. 16 Porque (de lo contrario) ¿sabes tú, mujer, si salvarías a tu marido? ¿O sabes tú, marido, si salvarías a tu mujer?*Unde enim scis mulier, si virum salvum facies ? aut unde scis vir, si mulierem salvam facies ?
Cada cual permanezca en su estado
17 Cada cual, según el Señor le ha dado, y según Dios le ha llamado, así ande. Esto es lo que establezco en todas las Iglesias.Nisi unicuique sicut divisit Dominus, unumquemque sicut vocavit Deus, ita ambulet, et sicut in omnibus ecclesiis doceo. 18 ¿Ha sido llamado alguno siendo circunciso? No se haga incircunciso. ¿Fue uno llamado incircunciso? No se circuncide.*Circumcisus aliquis vocatus est ? non adducat præputium. In præputio aliquis vocatus est ? non circumcidatur. 19 Nada es la circuncisión, y nada la incircuncisión; sino el guardar los mandamientos de Dios.Circumcisio nihil est, et præputium nihil est : sed observatio mandatorum Dei. 20 Cada cual persevere en el estado en que fue llamado.Unusquisque in qua vocatione vocatus est, in ea permaneat. 21 ¿Fuiste llamado siendo esclavo? No te dé cuidado; antes bien, saca provecho de eso, aun cuando pudieses hacerte libre.*Servus vocatus es ? non sit tibi curæ : sed et si potes fieri liber, magis utere. 22 Porque el que fue llamado en el Señor, siendo esclavo, liberto es del Señor; así también el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.Qui enim in Domino vocatus est servus, libertus est Domini : similiter qui liber vocatus est, servus est Christi. 23 Comprados habéis sido por un precio (grande); no os hagáis esclavos de los hombres.*Pretio empti estis : nolite fieri servi hominum. 24 Hermanos, cada uno permanezca ante Dios en la condición en que fue llamado.Unusquisque in quo vocatus est, fratres, in hoc permaneat apud Deum.
Ventajas de la virginidad
25 Respecto de las vírgenes, no tengo precepto del Señor; pero doy mi parecer, como quien ha alcanzado la misericordia del Señor para ser fiel.*De virginibus autem præceptum Domini non habeo : consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino, ut sim fidelis. 26 Juzgo, pues, que en vista de la inminente tribulación, es bueno para el hombre quedar como está.*Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. 27 ¿Estás atado a mujer? No busques desatarte. ¿Estás desatado de mujer? No busques mujer.Alligatus es uxori ? noli quærere solutionem. Solutus es ab uxore ? noli quærere uxorem. 28 Si te casares, no pecas; y si la doncella se casare no peca. Pero estos tales sufrirán en su carne tribulaciones, que yo quiero ahorraros.Si autem acceperis uxorem, non peccasti. Et si nupserit virgo, non peccavit : tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi. Ego autem vobis parco. 29 Lo que quiero decir, hermanos, es esto: el tiempo es limitado; resta, pues, que los que tienen mujeres vivan como si no las tuviesen;*Hoc itaque dico, fratres : tempus breve est : reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint : 30 y los que lloran, como si no llorasen; y los que se regocijan, como si no se regocijasen; y los que compran, como si no poseyesen;et qui flent, tamquam non flentes : et qui gaudent, tamquam non gaudentes : et qui emunt, tamquam non possidentes : 31 y los que usan del mundo, como si no usasen, porque la apariencia de este mundo pasa.*et qui utuntur hoc mundo, tamquam non utantur : præterit enim figura hujus mundi. 32 Mi deseo es que viváis sin preocupaciones. El que no es casado anda solícito en las cosas del Señor, por cómo agradar al Señor;Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, sollicitus est quæ Domini sunt, quomodo placeat Deo. 33 mas el que es casado, anda solícito en las cosas del mundo, (buscando) cómo agradar a su mujer, y está dividido.*Qui autem cum uxore est, sollicitus est quæ sunt mundi, quomodo placeat uxori, et divisus est. 34 La mujer sin marido y la doncella piensan en las cosas del Señor, para ser santas en cuerpo y espíritu; mas la casada piensa en las cosas del mundo, (buscando) cómo agradar a su marido.Et mulier innupta, et virgo, cogitat quæ Domini sunt, ut sit sancta corpore, et spiritu. Quæ autem nupta est, cogitat quæ sunt mundi, quomodo placeat viro. 35 Esto lo digo para vuestro provecho; no para tenderos un lazo, sino en orden a lo que más conviene y os une mejor al Señor, sin distracción.Porro hoc ad utilitatem vestram dico : non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id, quod honestum est, et quod facultatem præbeat sine impedimento Dominum obsecrandi. 36 Pero si alguno teme deshonor por causa de su (hija) doncella, si pasa la flor de la edad y si es preciso obrar así, haga lo que quiera; no peca. Que se casen.Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri : quod vult faciat : non peccat, si nubat. 37 Mas el que se mantiene firme en su corazón y no se ve forzado, sino que es dueño de su voluntad y en su corazón ha determinado guardar a su doncella, hará bien.Nam qui statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habens suæ voluntatis, et hoc judicavit in corde suo, servare virginem suam, bene facit. 38 Quien, pues, case a su doncella, hará bien; mas el que no la casa, hará mejor.Igitur et qui matrimonio jungit virginem suam, bene facit : et qui non jungit, melius facit.
Las viudas
39 La mujer está ligada todo el tiempo que viva su marido; mas si muriere el marido, queda libre para casarse con quien quiera; solo que sea en el Señor.*Mulier alligata est legi quanto tempore vir ejus vivit, quod si dormierit vir ejus, liberata est : cui vult nubat, tantum in Domino. 40 Sin embargo, será más feliz si permaneciere así, según el parecer mío, y creo tener también yo espíritu de Dios.*Beatior autem erit si sic permanserit secundum meum consilium : puto autem quod et ego Spiritum Dei habeam.